从2005起飞

亲情,不求代价的感情;

勇气,原始本性的爆发;

可叹,市井小民的无奈;

狗屁,高高在上的爷们;

2006岁末 "怪物"值得推荐...

 

昨天是１１月２３日，觉得应该把它记下来．

首先是我的ＮＡＧＥ－ＱＤ手机无故丢失，郁闷啊！就只是从小区走到了班车上，在下班车后再走到办公室，就不见了，我一直觉得肯定不是被偷了，班车上的人少的可怜，肯定是我在什么时候把它拿出来了，又不记得放回去了．我总是这样，手机太大了．以前总觉得手机这么大，肯定是会记得拿的，原来没有那么多肯定的事情！

中午干部部知会我说审批通过了，没有意想的高兴，这是能预想到的，因为自己当之无愧．好了，最初的想法都已经实现了，是不是该考虑了．．．　其实一直都在考虑，想法总是不断浮现，但工作时的节奏确实不会让我去想这些事情．很想去当个ＴＥＡＭ　ＬＥＡＤＥＲ享受那样的感觉，我想我会干好的

转自 胡适<<略谈人生观>>

每个人可以说都有一个"人生观"，我是以先几十年的经验，提供几点意见，供大家思索参考。
　　很多人认为个人主义是洪水猛兽，是可怕的，但我所说的是个平平常常，健全而无害的。干干脆脆的一个个人主义的出发点，不是来自西洋，也不是完全中国的。中国思想上具有健全的个人主义思想，可以与西洋思想互相印证。王安石是个一生自己刻苦，而替国家谋安全之道，为人民谋福利的人，当为非个人主义者。但从他的诗文可以找出他个人主义的人生观，为己的人生观。因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比。在文章中说："为己是学者之本也，为人是学者之末也。学者之事必先为己为我，其为己有余，则天下事可以为人，不可不为人。"
　　这就是说，一个人在最初的时候应该为自己，在为自己有余的时候，就该为别人，而且不可不为别人。
　　十九世纪的易卜生，他晚年曾给一位年轻的朋友写信说："最期望于你的只有一句话，希望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要你有时觉得天下事只有自己最重要，别人不足想，你要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器。"
另外一部自由主义的名著《自由论》，有一章"个性"，也一再的讲人最可贵的是个人的个性，这些话，便是最健全的个人主义。一个人应该把自己培养成器，使自己有了足够的知识、能力与感情之后，才能再去为别人。
　　孔子的门人子路，有一天问孔子说："怎样才能做成一个君子？"孔子回答说："修己以敬"。这句话的意思，也就是要把自己慎重的培养、训练、教育好的意思。"敬"在古文解释为慎重。子路又说，这样够了吗？孔子回答说："修己以安人"。这句话的意思，就是先把自己培养、训练、教育好了，再为别人。子路又问，这样够了吗？孔子回答说："修己以安百姓，修己以安百姓，尧舜其犹病诸。"这句话的意思就是培养、训练、教育好了自己，再去为百姓，培养好了自己再去为百姓，就是圣人如尧舜，也很不易做到。孔子这一席话，也是以个人主义为起点的。自此可见，从十九世纪到现在，从现在回到孔子时代，差不多都是以修身为本。修身就是把自己训练、培养、教育好。因此个人主义并不是可怕的，尤其是年轻人确立一个人生观，更是需要慎重的把自己这块材料培养、训练、教育成器。
我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐。一个人怎样能使生活快乐。人生是为追求幸福与快乐的，《美国独立宣言》中曾提及三种东西，即就是（1）生命，（2）自由，（3）追求幸福。但是人类追求的快乐范围很广，例如财富、婚姻、事业、工作等等。但是一个人的快乐，是有粗有细的，我在幼年的时候不用说，但自从有知以来，就认为，人生的快乐，就是知识的快乐，做研究的快乐，找真理的快乐，求证据的快乐。从求知识的欲望与方法中深深体会到人生是有限，知识是无穷的，以有限的人生，去深求无穷的知识，实在是非常快乐的。
　　二千年前有一位政治家问孔子门人子路说，你的老师是怎样的人，子路不答。后来孔子知道了，说："你为什么不告诉他，你的老师'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。'"从孔子这句话，可以体会到知识的乐趣。希腊科学家阿基米德在澡堂洗澡时，想出了如何分析皇冠的金子成分的方法，高兴得赤身从澡堂里跳了出来，沿街跑去，口中喊着："我找到了，我找到了。"这就是说明知识的快乐，一旦发现证据或真理的快乐。英国两位大诗人勃朗宁和丁尼生有两首诗，都是代表十九世纪冒险的、追求新的知识的精神。
　　最后谈谈社会的宗教说，一个人总是有一种制裁的力量的，相信上帝的人，上帝是他的制裁力量。我们古代讲孝，于是孝便成了宗教，成了制裁。现在在台湾宗教很发达，有人信最高的神，有人信很多的神，许多人为了找安慰都走了宗教的道路。我说的社会宗教，乃是一种说法，中国古代有此种观念，就是三不朽：立德，是讲人格与道德；立功，就是建立功业；立言，就是思想语言。在外国也有三个，就是
Worth,Work,Words。这三个不朽，没有上帝，亦没有灵魂，但却不十分民主。究竟一个人要立德，立功，立言到何种程度，我认为范围必须扩大，因为人的行为无论为善为恶都是不朽的。我国的古语："流芳百世，遗臭万年"，便是这个意思……因此，我们的行为，一言一动，均应向社会负责，这便是社会的宗教，社会的不朽……我们千万不能叫我们的行为在社会上发生坏的影响，因为即使我们死了，我们留下的坏的影响仍是永久存在的。"我们要一出言不敢忘社会的影响，一举步不敢忘社会的影响"。即使我们在社会上留一白点，但我们也绝对不能留一点污点，社会即是我们的上帝，
我们的制裁者。

一个偶然知道了这首歌的名字，＂琵琶语＂．

很喜欢它的意境：一个女人对爱情的憧憬和渴望，有些悲凉．

很喜欢＂一封陌生女人的来信＂这部电影，还记得在傍晚时和老公第一次看这部电影的情景，边看边摸眼泪，还边忍着．到最后结局的时候，姜文透过自家的窗户看着对门那个深爱过他的女人的房子时，这首歌响起了，我终于忍不住了．哇开嘴痛哭起来．老公在旁边怔住了，说我怎么会被这部电影给整成这样，还说这电影很假．确实，它很假，一个男人竟然会忘了和他上过两次床的女人的相貌，太荒唐了！可是我还是禁不住为女主角的凄惨爱情以及她那坚强的意志哭起来．也许很多事情在现实中无法找到，只有在电影中才能找到这么多凄凄凉凉又很不凑巧的事情．这部电影从此也让我喜欢上了徐静蕾．才女加美女．我的标榜！

 

ＰＳ：算来毕业也有一年多了，２００５年７月到现在２００６年１１月　毕业１６个月了．

那天出办公室一位同事说我还象个初中生似的，是啊，自己的穿着和大学那会没什么变化．总是以舒适为借口来作为穿衣的标准．不，你大了，作为一个白领职场人士，你就快要到改变的时候了！